皆様
１１月１日、先生講演会が迫ってまいりました。
いかがお過ごしですか！
実は、１１月２２日、サンパウロ市で先生講演会映像の集いが開かれます。
場所は、市の中心、リベルダ—ジ区にある、
ブラジル日本文化福祉協会、Grande Auditorio(大講堂）です。
１２００名をお迎えできる大きさだそうです。
昨年は日系のホテルで３５０名参加できる場でした。
凄い飛躍ですね！
以下、行報告をいたします。
２０１５年
９月行報告、№ ６２
★ 止観シート ４０枚
ウイズダム ０枚
★ 祈り黙想禅定 ２５日
合計時間 １２時間３０分
一日３０分以上
今月は５日抜けました。
★ 霊的読書
Ｇ誌の先生のご文章中心です。
７ヶ月かけて７回読んでいます。
今月は７回読めました。
他に、ご著書から１度、霊的読書をしました。
★ 真我を解放する行
「自信家」を超えるための行から
〇譲与の行、 （１ヶ月目です）
「被害者」を超えるための行から
〇和顔愛語の行、 （１ヶ月目です）
書写行 ０回
映像反芻 ０回
（映像反芻を補うために京都会館ビデオ会には毎回参加しています）
以上です。
コメント
〇、８月行報告の中で、最近５年間の止観シート行と自己変革の実感について述べ、前半の３年間にはその実感が無かったと申しました。
実感が無いのに行を重ねるのは辛いものですが、無駄であり無意味な努力であるとは決して言えないです。
諦めずに、集中して止観シート行を継続すれば、少しづつ変革の実感が伴うようになると明言できます。
私の場合は２０００枚を超えてから変革の実感を感じ始めました。また、５つのチェックポイントを書き入れたり工夫を行い、霊的読書、禅定も並行していました。
〇、前回に申しました「１日止観シート研修」の感想です。
予定より３割ぐらい多い受講者があって盛会でした。
正式名は「シート研修 止観体得への道Ⅰ」で、会場で頂いた、その名のタイトルの４５ページのご著書に沿って研修を受けました。
このご著書の中に、今回の研修の趣旨が述べられています。
長くなりますが、その一部をお伝えします。
私には、研修の位置づけが明確になり、目的意識がしっかり持てて、嬉しい一文でした。
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前略
「真我誕生」を願った魂が、現実を次々と生み出す自らの心を発見した後に、辿らなければならない段階が「偽我・善我葛藤」です。
魂が抱いている本質の完全なる開花————「真我誕生」を果たすときまで、その歩みは続きます。
ということは、この葛藤は、私たちが有余の（未完の）存在である限り、なくなることはないということです。
しかしまた、葛藤を続けながらも、葛藤している自分を常に自覚することができるようになったとき、そしてその願いをいつも確かにし、常にその重心を「善我」の側におき、「善我」に与（くみ）する者になったとき、そこに次なる段階が用意されるのです。
「偽我」と「善我」の葛藤に大きく飲み込まれることなく、純粋な心の力を発揮する段階————。それが、「止観体得」の段階です。
後略
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皆様、これは悟りの９段階の最初の部分ですよね！
このご説明、私には深く心に届きました。
最初の三段階を辿る行の大切さを丁寧にご説明くださいました。
この「葛藤」について、止観シートを書かなければ普通でいるとＧＬＡで学んでいても、殆ど自覚できず、自覚出来ていても浅いです。
快暴流系の私も、強烈に常に自己正当化のエネルギーの中を生きていますから、「イケイケドンドン、ツンツン、ギラギラ」、であってどこが悪いの？
そんな感覚でいましたから、「葛藤」は生じません。
苦衰退の方も
快衰退の方も
苦暴流の方も
それぞれの理由で、自らの煩悩を正当化する強烈な「つぶやき」を持ち、浄化・転換をする意志を手放してしまえば、わざわざ止観シートを書き、「祈りのみち」を持ち出して、対比し「葛藤」する必要はなくなります。
私には、自らの煩悩のまま生きる在り方を良しとする自己正当化が、あらゆる生活の場面で働いている、これは大変と認識できたとき、自分の煩悩を止観シートで取り上げることができ、浄化・転換に向かおうと、「祈りのみち」のお心、善我・真我と自分の煩悩との「葛藤」が始まる事になりました。
１段階、心の発見
自分の煩悩を止観シートで取り上げられること。
それにより、より深い複雑な煩悩の心の発見が可能になりました。
２段階、偽我・善我葛藤
自分の書いた止観シート（煩悩・偽我）を「祈りのみち」（善我・真我）で浄化・転換して生きようとするとき時に生じる困難さ(葛藤）。
この困難さは、皆様ご存知のとうり、体験されているとうり、究極の困難さですよね！
浄化・転換ができたと思っても、次の日には、また同じ煩悩を発動させてしまいます。
それの繰り返しですから、正に「葛藤」です。
この困難さ「葛藤」はどうしても避けられない連打であり、また人生の醍醐味でもありました。
先生のおっしゃるとうり、この「葛藤」なしに光は訪れず、「真我誕生」への道はありません。
３段階、止観体得
上記の先生のご文章では、
「・・・・・葛藤を続けながらも、葛藤している自分を常に自覚することが出来るようになったとき、その願いをいつも確かにし、常にその重心を「善我」の側におき、「善我」に与（くみ）する者になったとき、そこに次なる段階が用意されるのです。・・・・・」と、あります。
皆様、ここを読まれていかが思われますか！
止観シート行の連打の果てに、心の重心を「善我」の側におき、「善我」に与する者になる。
これが完璧に出来ておれば、４段階、善我確立 となります。
煩悩地図には指針となる善我のお言葉は２４あります。
正直、愚覚、畏敬、同伴、無私、簡素、受容、砕身、共感、愛語、内省、献身、自律、責任、肯定、明朗、素直、懸命、後悔、切実、鋭敏、実行、回帰、率直、ですね。
希望の光のお言葉です。
止観シート行の「葛藤」の連打のあとには、こんな素晴らしい光の世界が在るのですえね！
私には、一部に重心を傾け始められたお言葉もありますが、殆ど体得とは言い難いお言葉ばかりです。
しかし、一部とは言え、善我の想いを受発色できたときには、自由な別世界が広がっているのを感じます。
１段階、心の発見
２段階、偽我・善我葛藤
３段階、止観体得
私は、１段階、心の発見と２段階、偽我・善我葛藤を現在通過中です。
３段階、止観体得にはまだまだ届いていません。
それは、上記の先生のご文章で、自分の現状を見れば明快です。
「・・・・常にその重心を『善我』の側におき、『善我』に与する者になった時・・・・」と、あります。
私が、重心を善我の側におくとか、『善我』」に与する者になるレベルに達するには、まだまだ鍛錬が必要です。
ただし、この「葛藤」を続けて行けば、決して不可能ではないと想っています。
皆様は今どの段階を歩んでおられますか？
１９９５年に止観シート行が始まって以来、最初の１５年間は６００枚余りを書き、止観シートで心の発見、偽我・善我葛藤の作業をしてきました。
年間４０枚平均で、書いても一日一枚です。
私のような暴流系の者の心には、「怒り」、「正論」の巨大な岩がゴロゴロしている訳です。
毎回それが気になりますから、同じ苦暴の「怒り」の心の発見をし続けることになり、快暴、苦衰、快衰が在っても見えません。
それが見えるようになったのは、一日に複数枚書くようになって初めて、次の中岩ぐらいの多様な煩悩の心の発見が始まりました。
ただし、まだまだ無自覚の部分が大変多いです！
生活実践で学んだ、「知っている自分、知らない自分」で学んだとうりです。
無自覚でおれば、永遠に煩悩を生きてしまい、無自覚にも、恐ろしい闇の波動をまわりに発散し続けることになります。
責任は私にあります。
衰退系の方々は「不安と恐怖」、「楽観」がメインになっているのかも知れません。
これも、恐ろしい波動には間違いはありません。
なほ、研修では、２人の受講者につき１人の同伴者が付かれました。
これからの課題は、先の先生のご文章にあるとうり、日夜地道に止観シートを書いて、「葛藤」を続け、悟りの９段階をしっかり歩んでおられる、本当の同伴者がもっと必要です。
次の、「止観シート研修 止観体得への道Ⅱ」が開催されれば、是非参加したいです。
〇、９月の止観シート行は、
書かなかった日 ７日
一枚書いた日 １３日
二枚書いた日 ８日
四枚書いた日 １日
七枚書いた日 １日
合計４０枚でした。
＊＊黙示録の時代その５＊＊
先日、ＧＧＰで、近畿本部の代表者の皆さんも参加された、東京本部のターミナル絵コンテご披露の場に、東京本部の大きい横断幕も披露されていました。
皆様ご記憶ありますか。
その横断幕に「巨大カオス・・・・・・ 」と、ありました。
今の日本には、他国にはあっても、差し迫った巨大なカオスを意識できる事態は無いように思えます。
東京本部の方々は何を意識されているのか知りたいですね！
お読みいただき、ありがとうございました。
２０１５年、１０月２３日
GLA 一会員
